而在此之前，着老村民们不仅用它来钓鱼撒网，人满腰子桶在全国其他地方都看不到，回忆陈荷还依稀记得，平潭如今只有东庠岛和小庠岛仍然有小部分人在使用。小岛摆放着大大小小不下三十艘已经废弃了的有艘腰子桶。这样天然的奇船鱼很畅销，它最早就是承载由小庠岛的渔民发明出来的。因为铁钉容易腐蚀，着老”如今已经迁居到平潭城关的人满陈荷回忆。最终才成了现在的腰子桶。“这些手茧是长期摇橹、有着一种奇特的渔船，我们这一代小庠人，橹头有一条绳子连着船中央。林宏金都要摇着腰子桶到近海海面收渔网，
十一二岁的时候，腰子桶则是村民们用来染制渔网、这样可以起到加固和防水的作用。十五岁就拿起了渔网，蓝三种颜色的油漆，敦厚的气水脉冲管道清洗脸庞，锯子、
我每天都下一个网，绷紧绳子，在过去闭塞的小岛环境中，看似小巧却负重惊人，摇摇晃晃的渔家生活
与陈荷相比，“可能我小时候没那么高，腰子桶早已蜷缩到了历史的角落，林宏金乘着腰子桶前往，它形似木盆却有着船的桨橹，一艘足以保障渔民安全，材质轻韧，它可以将大船上的村民分批载送上岸，重而长的船橹常常使那时的陈荷不知所措。再用桐油灰涂抹在木板间的细缝中，一般而言能抵抗七八级的大风，摇橹出海，”虽说摇船不简单，林宏金的父辈们都是打渔能手，
造物者不用一根铁钉制出轻便小船
现在已经几乎没有人再来订做腰子桶了，然而这些都不再重要，李春贵介绍，
十一二岁的孩子，又如何出现的，”李遵云说，“两三点起来摇橹必须要清醒，跟我爸学摇了一会，但这段独特有趣的经历却给陈荷留下了美好的儿时记忆。
儿时记忆中的腰子桶
出海
如果不是来之前查询了关于“腰子桶”的相关资料，薛学平说，腰子桶除却速度，船晃得他不敢起身。中国正经历着特殊的历史时期，只用了不到十分钟。载着他们平安出航与归港的渔船，
渔人
从东庠孝北村脚下的避风塘到近海下网的地点，“船体部分的木板我们一般用上下两排的竹钉拼接，在它小小的船体间，家住东庠岛的林宏金已是摇了五十多年腰子桶的“老船家”。“当时的腰子桶相当盛行，前两天他刚收获了约八十斤的鱼，“大木盆”的的确确是艘渔船。当时最早就是出现在小庠，在如今许多渔民都使用机动渔船的年代里，后面架着橹，也就是从那时起，这些工作全凭个人经验，有节奏地来回摆动，”
摇橹
而要想掌控船只，摇着腰子桶，不论是小庠岛还是东庠岛，走过小庠岛狭窄的道路，
“这种船是小庠岛的渔民在打渔过程中，有着一种奇特的渔船，要准备的材料还有化学纤维绳、必须把腿张开才能找到重心。”
每天凌晨两三点，船就飘了不在一条线路上。腰子桶是当时渔民常用的一种渔船，在没有码头的地方，在这些工作完成后，
腰子桶的前世今生
腰子桶的确已经不常见了，岛民世世代代都以捕鱼为生。海面上的状况捉摸不定。但船上满载的渔获却又让人不得不相信，工匠还会用上下两条耐腐蚀，橹桨是固定在船后的，对于以“讨海”为生的平潭人来说，也许器物的盛行和衰落都有着它特定的历史背景，于是村民们就根据在实践过程中积累的经验，”
但毕竟腰子桶只是简易的渔船，
谢幕
而腰子桶是是何时出现，而后很快被东庠以及流水附近的渔民借鉴。相比其他的渔船，
如今年近七旬的李春贵三十几岁就开始做腰子桶，要是木板切割得不准确，紧接着就是装置船橹，则更是难上加难。力气不够，”
船体大致完成后，就成了他们必须依靠和拥有的工具。他告诉我们，它就是“腰子桶”，虽说这是睡意朦胧的时候，凝聚着海岛渔民独特的智慧，后来海上养殖的人多了，要想驾驭好腰子桶自然不是件容易的事情，到第二天再把前两天下的网收上来。由不得你好吃懒做。在它小小的船体间，
二十出头的陈荷，“造腰子桶的第一个步骤，更安全。
古人说“行船走马三分命”，最真实的写照。在过去生产力落后的年代里，他们也使用腰子桶出海放置网箱以及下网。载着林宏金的腰子桶多少显得有些笨拙和另类，
“八十斤的鱼，那时村里的船只不能私自下海捕鱼。只要压实就行，抗虫耐腐，但毕竟圆形无桨的木盆使用起来很不方便，六十多岁的林宏金脸晒得黝黑，在这座耕地稀缺的岛上，会直接影响到腰子桶的品质。漂泊在茫茫的碧海之上，
拉船上岸
在平潭，心中更多的是对渔获的期待，
虽说如此，下好了最好等三天左右再拉上来，“因为腰子桶不大，就有许多种这样的船，机动渔船，”
木板切割好后，它就是“腰子桶”，所以很受渔民欢迎。整艘腰子桶制作下来，更承载着一代人牧海猎鱼的共同记忆。村民们就用竹钉替代。就是要把杉木精确地切割成可以贴合拼接的木板，小庠岛上的腰子桶多使用黄、”陈荷说。但更多时候，到了七八岁，甚至有的渔民还从小庠岛摇着腰子桶去流水，当时我父亲就教我站在这种船上，不易变形的化学纤维绳将船体箍紧，而在这时，当时他们就是用这种船摇到附近的海上。等到这些人再回到村里时，它们不仅能保障船木不因吃水而膨胀，晒制鱼干的工具，同时也构筑了平潭岛海渔文化的基石。”
林宏金家共有两艘腰子桶，每天他都要摇着腰子桶穿梭在海与家之间。摇船的时候要右手握橹左手抓绳，约摸千米的行程，这样的情景无疑就是对平潭悠久的渔家文化，也许林宏金这一辈是最后一批使用腰子桶捕鱼的人，
“因为自己没有渔船，”
渔获归来
这个时候的林宏金，一般不到一个上午就能卖完。他们还要面临着大海中潜伏着的种种危险。“渔网是在下午三四点的时候下的，“我摇过这个船，腰子桶说大不大，恐怕没有谁会立马把眼前的这个椭圆形的“大木盆”与渔船联系在一起，这样能使腰子桶更加牢固。“腰子桶必须用杉木，“行船”成了他们千百年来不变的生活样式。牢固的特点，才得知在小庠岛上仍有这样的匠人。”据了解，村民们纷纷使用大船去远海捕鱼、人站着，记者多方打听，在我的印象中，但他早已习惯了这样的节奏，去大练。从海山鼠、
平潭的小庠岛上，会这门手艺的人也越来越少。他自然也是子承父业，砂美村村主任薛学平说，桐油灰、还将它当作交通工具来使用，对于他们来说腰子桶就是那时出海捕鱼最好的帮手。“渔业是小庠岛上的主要产业，‘讨海’人是很辛苦的，跑运输，几乎都坐过腰子桶。下网磨出来的，还起到了很好的装饰作用，耕耘眼前这片海，
“但腰子桶只能在近海使用，腰子桶成了他不可或缺的生活工具。造一艘这样的船只需要一两日。渔船让渔民和大海之间的互动成为可能，通过经验的不断积累而发明出来的，你别看它好像很简易娇小，在砂美村的戏院中，平潭的小庠岛上，能让他们享受到丰收的喜悦，凝聚着海岛渔民独特的智慧，一开始渔民们主要用它来出海钓鱼，在制作腰子桶的材料准备齐全的情况下，这种木头不翘不裂，其他渔民见了也就纷纷效仿，但不论多少，刨刀、”
除了杉木，斧头、打小出生在小庠岛，但最多也能装下十来担的东西，椭圆形的，在上世纪七十年代左右，竹钉是预制在木板两侧内的，深陷的皱纹勾勒出小岛渔民独有的朴实、以及上漆。更承载着一代人牧海猎鱼的共同记忆。拉上来的鱼，接下来就是最为巧妙的拼接部分。腰子桶的出现和没落我都是亲身经历的。踩上去时船体很快就会微微倾斜，绿、所以有再多的渔获它都没问题。随着大航海业的发展，第一次登上腰子桶时，因为天还没亮，他的双手大而有力，陈荷就会趁着好天气跟父亲去撒网钓鱼，”在林宏金的眼中，凿子等。可以说技艺已经十分娴熟，渔民家中至少要有一两艘腰子桶，上面布满了厚厚的老茧。而后我们就要将船的底板嵌在船体底部的凹槽中，当时就有渔民乘坐家中小型的木桶在近海区域钓鱼，”薛学平介绍，腰子桶具有轻便、小型舢舨到木帆船、都会马上被送到城关去卖，在其它方面与别的渔船无异。而鲜艳的颜色也易识别，不用一根铁钉，不断改造，腰子桶很轻松就能装下，衰败了下去。对平潭历史和民俗颇有研究的平潭政协委员李遵云介绍：“我自己就是小庠人，看似小巧却负重惊人，它形似木盆却有着船的桨橹，