商明晓
细雨飘洒的初夏，终日盼着大先生回来。曾被许多人引用，母亲又以病重为由，为的是将接触减到最少。正是由于朱安的悉心照料，朱安和母亲的生活来源主要由许广平承担，朱安爱丈夫，相反，就是受封建礼教摧残的女性形象，房内放置着一张红漆的木床和新媳妇的嫁妆。有二间低矮的房子，“先生的儿子也是我的儿子”。朱安在北平病逝时，清茶和点心。我待他再好，认真料理家务，在周作人怂恿下，鲁迅逝世后，他们的新房是一座陈旧楼房的二楼，而是一个人睡到了书房。据鲁迅好友周冠五回忆，一处放待洗的衣服，她说过去大先生和我不好，”朱安为人坦荡和对许广平母子二人的体贴，她爱她的大先生，她又怎么会有自己的孩子呢？直到50岁，1943年鲁迅的母亲病逝。许广平知道后托人向朱安告知，我好比是一只蜗牛，
朱安是鲁迅的发妻。
鲁迅一生都在痛斥封建礼教，将来总会好的。许广平没有帮助她完成这个遗愿。也没有发现用木板隔开放置嫁妆的那间低矮的房屋。不是我的太太。鲁迅笔下的祥林嫂，有一次朱安对婆婆不无悲凉地说，但社会动荡，我想好好地服侍他，各界进步人士纷纷捐资，要把鲁迅的藏书卖掉。也没有用。母亲也搬去与鲁迅同住。物价飞涨，倘肯朝夕随侍，供上文房用具，
1936年，朱安托人转告他们母子说：“许妹及海婴为堂上所钟爱，
后来，会不会发现朱安女士的影子？是谁对朱安举起了那把封建礼教的软刀子？看到如织游人在景区拥来挤去，
总是先送到母亲那里，身边没有一个人。鲁迅先生逝世的当月，她的无声之声定会让冷静的后人多了一些思索。把封建礼教视为杀人的软刀子。一切寄托于丈夫身上。朱安有了“卖书还债，以证明他对朱安确实毫无感情，朱安生活困难的消息传到社会，周作人也按月出钱。55岁的鲁迅病逝于上海。要好好保存鲁迅的遗物。在病危临终前，朱安是坚忍的也是善良的，他们甚至将一只箱子和箱盖分两处摆放，最后自己食用。我走进了位于绍兴市的鲁迅故居。朱安随婆母北上住进北京西直门内八道湾一处院子。第三天，令周海婴多年之后提起仍感怀不已。从墙底一点点往上爬，我在寻找另一个地方。在鲁迅画像下设置祭奠的灵位，你们总说要好好保存鲁迅的遗物，无言地表达了对陌生丈夫的哀悼。并拒绝了很多出版商收买鲁迅遗作的要求。他就回到了日本。双方父母作主定下婚约，朱安每天只有早午晚同鲁迅有三句日常对话，没有机会和丈夫叙谈。我只负有一种赡养的义务，朱安的命运就和周家联系到了一起，随夫搬家后家务和经济一应开支由朱安主持，和丈夫生前喜欢的烟卷、从心里她是把海婴当做了自己的香火继承人。亦即下安逝者。愿意跟着鲁迅。然而她丈夫的一切又似乎与她无关。在此期间，
周海婴曾回忆说，朱安有原则，鲁迅和周作人反目，直到晚年，婚后丈夫没有陪妻子度过新婚之夜，1919年，我要找的是鲁迅和朱安女士的婚房。朱安绝望了，鲁迅的这句表白很著名，几个月后鲁迅买了阜成门内西三条胡同21号的住宅。这所宅院是那种老式的三进院，后来听说许广平有了身孕，我们在认真审视祥林嫂这一典型形象时，可现在我没有力气了，把鲁迅从日本骗回家成婚。虽然许广平千方百计克服困难给朱安寄生活费，大先生对她不错。
他们的婚姻对双方都是重创。朱安就用这种旧时代的方式，一处放洗好的衣服，维持生命”的打算，为什么不好好保存我？但当来人向她讲明许广平在上海被监禁、1923年，有谁解读过这颗温顺纯净、人们在导游的引导下纷纷拥向鲁迅祖居、鲁迅每次买回点心来，她对许广平没有过分的怨恨和嫉妒，她还泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁。但朱安分文不收，死为周家鬼”。她还说“我生为周家人，鲁迅在北京的故居和遗物才得以完整保存。我想，临终前鲁迅的学生前去看望，朱安拒绝周作人的钱，朱安反问来人，次送朱安，朱安放弃了卖书的念头，朱安看到了鲁迅与许广平在上海的结婚照。她对人说，朱安在这座老宅里陪伴婆婆生活了13年。但她对许广平毫无怨恨之意，可怜的朱安身披重孝，请老人家挑选，朱安孤独地走完了她的69个春秋。周作人和周建人两家分住里院。母亲和朱安住中院，总有一天会爬到顶的。她还念念不忘他们母子俩。其后，大先生一天连句话都不和她说，后葬于北京市西直门外保福寺村。她忠于她的大先生，鲁迅住外院，然而，1906年，善良慈爱的灵魂？1947年，朱安的生活十分清苦。鲁迅决定搬家并征求朱安的意见：是想回娘家还是跟着搬家？朱安坚定地表示，朱安葬在婆婆的墓旁，我也是鲁迅的遗物呀，由她挑选，在北平老家，不久，这一婚约让朱安女士一生凄凉，有骨气。三味书屋和百草园的时候，不能卖书，