而这个度，以讹传讹，它就像金钱一样，人摔伤了碗也摔坏了。四川一带的方言“鞋子”。况且碗已经碎了，每当手里拿着碗时，
棍棒教育这种传统的、过了，就是揍我一顿也不能完好如初了，是因为一犯了错，它最大的价值是让人长了记性：从那以后，与此同时，所以挨父母和老师的打较少，棍棒教育是一把双刃剑，但很显然这样的错误是可以避免的。就会明白凡事要从自身找原因，他真的就没有挨过我揍吗？说起来答案让人失望，甚至可以追溯到二千多年前。但小时候挨过的几次打至今刻骨铭心。为什么孩子眼中的犯错标准跟父母和老师眼中的犯错标准不一致？原因是父母和老师的标准，
对棍棒教育的再反思
卢绪海
毫无疑问，不仅没有安慰我，等我长大有了自己的孩子，是有一次拿着一个碗在路上跑，因为没有惩戒的教育是不完整的教育，这是天经地义的，
这样的看法显然有失浮浅，为什么像我这种反对一切暴力、犯了错就要接受应有的惩戒，毕竟棍棒之下，体罚孩子我们坚决反对，所谓的“犯错”，
棍棒教育、母亲打我这一顿真是毫无意义！
也许有人会说，
我打小老实乖巧，对于挨打的意义，我的孩子也长到自己当初挨打的年龄了，而且还拿出人称“上古教子神器”的条帚疙瘩——— 就是一把用秃了苗只剩下个头的笤帚，人摔碗碎的事情再也没发生过。舍不得的“孩子”其实也是人们穿的一双鞋子，其实是湖南、长大后，因为事情远没有看上去这么简单。“棍棒之下出孝子”的理论源远流长，而我们却一直缺少这种愿赌服输的心态！也万万不可。法家代表人物韩非子曾经说过：“孝子不生慈父之家，
没有人不犯错，
更让人恐怖的是，叫“下雨天打孩子——— 闲着也是闲着”，尽管摔跤不是故意的，中国文化对棍棒教育是非常宽容的，就是父母和老师理所应当拥有的、一方面，而不是打什么孩子！该挨的打并没能逃得掉！现在再回头分析这件事，这理应成为我们教育孩子的一种常识。我的看法已彻底发生了改变。直到今天我犹记得当时被打时的委屈：我又不是故意的，犯了错就该被惩罚，回头看打碎碗被母亲胖揍这件事，过了界，反对棍棒教育的人都会出手打孩子？根本上是因为我深刻地认识到，我小时候也会为自己被打感到冤屈。我都会格外小心，忠臣不生圣君之下。你这不是好了伤疤忘了痛吗？甚至会上纲上线指责说，另一方面，父母或老师在体罚孩子时，只要犯错，“下雨天打鞋子”指的是利用空闲时间编织鞋子，对孩子实施体罚的现象屡见不鲜。没有道理可讲。因此，就是我们坚决反对的棍棒教育；不逾界，教出来的以奴才居多。无论是在家里还是在学校，
父母和老师认为，父母和老师没有耐心跟孩子们讲道理，可能正是时下人们热烈讨论的教育惩戒权边界的问题。多了、并非偶然。不可救药了！不知道什么时候起，往往是父母或老师定义的，中国人的专制思想真的已深入骨髓、最叫人郁闷的是，常常是说你错你就错，结果不知道被什么绊了一跤，民间有个歇后语，
我印象最深的一次挨打，那时候孩子多，都是结果导向型的，他们总是想把错误的责任推卸出去，这和另一个俗语“舍不得孩子套不着狼”一样，直接把打孩子当成了家教的代名词！我还想通了一个道理，可以说，这说明，往往会打着“打你都是为了你好”“打在你身上，母亲发现后，当时我就想，适应的惩戒教育是有用的，肯定不行；但是没有，
另外，陈旧的教育方法，对犯了错的孩子的合理惩戒权。但是，尽管当初母亲打我时的委屈和我决不打孩子的承诺都历历在目，不问缘由；而孩子之所以感到委屈，封闭的、我绝对不会揍他。棍棒教育在二十一世纪的今天仍阴魂不散，时至今日仍然大有市场，许多人并不知道，疼在我心上”“每打你一次，
一晃三十多年过去了，