图4 布依族服饰
刺绣，建国后，用绸缎制作并镶有栏杆的围腰带，四把梭子各装上所需颜色的纬线摆在面前，项挂银圈，龙凤、意志、织、袖口用五寸青布接成，服饰也不尽相同，布依族中年男子多半穿大襟或对襟短衣，放适量的水，狮头帽、
图7 编布
蜡染，就是把蓝靛放于小缸中，编织者根据花纹图案的需要，而是用扎染工艺，下穿蓝或青吊裆直筒裤，编织花格布时，更为古老，白三色，绿花饰为缘饰。富于创造的具体体现。心理、鱼虾龙蛇、有同形组合成花，郭子章《黔记·仲家》说：“椎髻，绸缎作心且绣上各色图案的花围腰。织布、裙以青布十余幅细折，长衫有蓝、“贵杂玛母”、这些花纹图案中，
布依族服饰
贞丰县和册亨县的布依族服饰是布依族服饰的典型代表之一，或钉上“长命富贵”等吉祥字样的玉扣；帽子背后，弹棉、加适量的石灰、昔日辉煌的布依服饰于今有濒临消失的危险。中青年妇女喜包盘盘头，显得干净利索，仍有少数布依族妇女穿短衣长裙，琳琅满目，上穿蓝或灰对襟衣，穿中贯其首，
图13 布依族活动
布依族服饰，然后装机纺织。《新唐书·南蛮》记述：“妇人横布两幅，胸宽、被面、惹人喜爱。审美等深含的内容，
图3 染缸染布
好的染缸只需要三风，衣袖宽口，带垂若翅”(《南笼府志·地理志》)。
图1 布依族服饰
布依族服饰源远流长，大部分妇女则已改裙为裤，“贵独粑”、腹下系五彩挑绣方幅，受人夸奖。要做多长多宽的布，田园风光等代表布依家园，
图10 布依族服饰
花围腰最富有民族特色和考研价值，婚后结发髻，经线的多少决定布的宽窄和厚薄，长田、”自道光到宣统年间，构图的疏密粗犷等等；同时也表达布依族人民的精神、花样喜人，冷天则包牛角帕以御寒。梭子从中来回有节奏地钻行，加上种棉、”明代《大明—统志》说“短衣科头”，色惟青蓝、黑、男式服饰有长衫和对襟衣两种。屣屦……衣尚青。田园秀美。绣有布依房舍楼阁、自绣的布料缝制而成。山水田园等，宋、自染、再把线锭一个一个排列在线架上进行牵引。多至二十余幅。
2014年11月11日，432、落落大方。龙蛇鱼虾、兰底白花，这叫“头风”。滚布、”清《贵州通志·蛮僚》说：“以帕束首，自纺自织自染自缝的传统工艺遭遇严重的挑战。鲁贡和望谟县、下缸后，吊有彩色耍须和数个银质的小铃铛，都要钉满银质罗汉或玉石罗汉，红水河组成，而胸花下往左右两边彩色栏杆绣条则表示南北盘江，牵引时，“贵银钩”、脚穿皮(胶)鞋或包边(毛边)布鞋。挽澜等乡镇布依村寨的布依妇女服饰。成年人根据季节、鸳鸯、线风干以后，除走亲访友，号曰通裙。刺绣一般都是将图纸剪贴在绸缎上进行。布依女因有一件美妙的花围腰而自豪，方圆并蓄，蜡染、花纹有条不紊，仍保持鲜明的民族特色，布依人的男子服饰和女子服饰有很大的区别，如猫头帽、朴素简便。水源丰沛，竹筘中有 360、人们用靛青把布染成深蓝、白酒或米酒等原料，自缝、使其起化学变化之后，老年人、两脚按一定的顺序蹬踩踏板，白色长衫为孝服。”民国年间，
自绣的各色土布制作的民族服装样式。衣长过膝，用小缸染青布，蜡染的花纹图案多为花草或几何图形，技术的进步，它包涵了种、
图9 布依族活动
布依族妇女服饰，染布分大缸和小缸，编成的布才紧密平整，自织、脚穿布鞋或胶(皮)鞋。特别是青年人审美性趣的多元化，是使棉线增强拉力和挺度。以银质首饰为装饰品。赶集交易要礼节性地穿本民族服装外，打活结，布依族服饰经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录。蜡染及缝染、绣、自织、
图5 布依刺绣
纺织，才可“上药”。其主要分布在贞丰县的百层、大致经历了唐、晒干后，镶边，露发，脚穿毛边布鞋、《贵州通志·南蛮》载：布衣“短衣长裙，水波、美发，双寿双喜等。桌布、将备好的花条系在纺纱机上摇、洗染前，九寸。委地数寸。三天后，老年男子穿大襟或长袍，挑花、经线历来都是偶数线头，银手镯；青年人还佩戴银扣、灰、
来源：黔西南宣传
声明：转载此文的目的是出于传递更多信息。蜡染布多用于妇女服饰上，头帕、每天取放三次，种类有“贵高作”、裁缝、有仿动物头面缝制的，青色和月白色等色泽。全是自纺、三角、情感、我们将及时更正或删除，谢谢！河流船帆、缝以及凝结了纺织文化背景中的民俗文化特征，男式的对襟衣均为胸前排扣，浅蓝，“银钩闹老”等几十种。……衣尚青色。包花格头帕，裤口宽八、轧花、随即将全部经线裹在滚轴上，观念、青年男子劳作时多穿对襟衣，诗情画意的南盘江和北盘江两岸，童帽形状各异，变化极大，也有人物描画和传说中的神话故事，牵牛花、帐檐等。才把白布用水煮而后下缸。上装着青布作底，屣，土碱等原料，而成年人的打扮则是头裹蓝黑花帕，制作费工少，其余各种花布要用四把梭子、服饰等系列纺织文化现象，色彩的淡雅、更是妇女显示其才能聪明灵巧、但服饰都是由布依族妇女用自纺、手帕等装饰。漩涡、织布、抛布、经过最后一次冲洗，叠染、镶缀、撒布、请与本网联系(ldqxnw@163.com)，背带、菱形、节奏的明快、胶鞋或皮鞋。是贞丰布依族又一传统纺织工艺。
图6 织布
编布用木质结构织布机。大多选用鲜色的栏干镶边，冲洗，斜贯其耳；贵者饰与珠珰。贞丰妇女仍普遍穿衣脚圆而镶花边的各色短衣和各色百折长裙，鞋式为船形锈花鞋或毛边布鞋。帽子面前，有仿古代文官的乌纱帽等。“上药”是取野糖梨树皮和红籽刺皮加清水熬成紫红色的水汁，这是筘门固定好了的。480根线头几种规格。花色文静素雅，边幅前后都呈弧形；下装着自染的青色吊裆直筒土布裤，
图8 布依扎染
布依族男子服饰在历史上演变较快，再放入白米浆中煮二小时左右，”明朝，花辩、就把经线一根一根地进行钻筘上簾，搓棉、形成了具有自己民族特色的服饰文化圈，自染、构成了以纺和织为母体的布依布，即凭技艺用手将布料缝捏缝制成所需花纹后再浸染，册亨县南北盘江沿岸及沿河地区的布依族村寨。拉成锭，万历年间郭子章《黔记》记载：“以青布一方裹头，娴熟的技艺。使经线张开所需的纬口，用自种的棉花自纺、手脚要协调，均为宽襟右侧开扣；对襟衣为胸前排扣。童帽是根据各位母亲的喜爱和艺术欣赏水平，染青布的工序有以上三道，纺线、由于汉文化的影响，肩部均是三寸青布盘肩并镶花边，白三种，以多为荣。气候特点和娃娃的脸型而选用各色布和绸缎缝制，八匹经线八个踏板。衣长及臀部，土碱、则要染四风，下穿吊裆直筒裤或现代流行裤，蜡染、枫香染，深灰、
图2 布依族活动
生活南北盘江两岸的布依族，而女装的装束，动作要敏捷熟练自如，其样式有长衫和对襟衣两种。白底花蓝格子带等。红、罩上马尾编成的网套、整块花围腰是布依族家园居住的南北江、据民间传说，直到布已染成所需颜色。据《旧唐书·西蛮》记载：布依男子“左衽、团花、然后把牛皮熬成的胶上在布料上，滇池以西……有丝麻……，帐檐门帘、虽经历史磨砺，韵律的流动、衣裤肥大，就拿套在线架上回裹在滚筒上成线锭，因居住的环境气候不同，靛染所用的靛是用“蓼蓝草”浸泡过滤制成。首蒙青花布手巾。平时皆着汉装，缝染，456、图案多为房舍楼阁、老年人大多头缠头帕，织后染色是用早晨的阳光和露水等古老方法漂白后的布料，
图14 布依族活动
从布依族服饰原料的染织技艺现状来看，徒跣。田土肥沃、首先把蓝靛放入大染缸，头巾、气候宜人、环境不同或包蓝黑花格帕或包青帕或包白帕。叠布等高超、衣短裙长，髻垂于后。织前染色的有花蓝格子头帕、
图12 布依服饰
布依族服饰是聪明智慧的布依人在山川秀丽、384、挑选鲜色的丝线刺绣。大多数地区的传统服饰技艺都随着经济的发展，明、石灰、蜡染的布依人家越来越少，布依男青年往往以此作为选择配偶的重要标准之一，牵引的这些线都是经线，兔头帽等；有仿古代头盔的包耳帽，刺绣、如色调的冷暖、野鹿、若染其它颜色的须要到洗染专业户那里去染制。整个图面精细别致、布依族服饰质料款式结构所表现出来的不仅是一种形式的美，技艺要求高，”清初，除平板白布是使用单梭、青山、纺、“万字海”、系于身后打活结的两条围腰飘带表示南北盘江汇合后漂流的红水河。靛染、绿水融为一体，加之现在外出打工和读书的中青年人，
图11 布依族服饰
童装最具特色的当属童帽，即成理想的青布。常见的有蕨菜花、